徽州古村落的景观特征及机理研究
作者：陆林,凌善金,焦华富,王莉，《地理科学》2004年12月第24卷第6期
图2 典型的徽派民居
Fig. 2 Typical ancient residences in Hui style
图3 中西合壁的徽派民居
Fig. 3 Ancient residences in Hui style with combinationbetween Chinese and Western architecture
1.2.3典雅雕刻,奇巧玲珑
明清时期,石、砖、木雕被广泛饰以徽州古村落的民居、祠堂和牌坊建筑。“新安多世家强盛,其居室大抵务壮丽”,但受封建营造制度和当地人多地狭、地形崎岖等条件的限制,世家大族追求壮丽的建筑,大多在典雅工丽、奇巧玲珑的雕刻艺术上另觅蹊径,以具有很强景观审美效果的徽州雕刻装饰建筑。黝黑的石雕给人以实在、沉稳的美感；青灰色的砖雕多饰以门罩、门楼,配在高大的素墙上,清新淡雅、疏密相映、繁简相补、重点突出；暗褐色的木雕则饰以民居、祠堂的木结构,自然、亲切。古时徽州人还常将自身的文化信仰、人生哲理和生活情趣,通过不同的雕刻题材和表现手法体现出来,生动、含蓄。家乡的山川秀色、乡土风情也是徽州雕刻热衷的题材,其中透出浓浓的乡情。
1.3 园林情调的景观体现
1.3.1山深人不觉,全村同在画中居
徽州古村落远近皆山,景观效果远观近看各不相同。近看者,山峰引入仰视,激起人的崇高之感；远观者,山峰高耸于远方,或秀色可餐,或似有若无,构成了与崇高若即若离的空间景观美。徽州古村落多溪流,曲折和缓,诉诸人们耳目以潺潺水声,给村落以生机与灵气。
建筑是园林的中心,观赏性是园林性建筑的主要功能。民居是村落的中心,居住是民居的主要功能。徽州古村落的民居兼具观赏性,与园林性建筑有异曲同工之处。徽州民居结构和建材基本相同,粉墙、黛瓦、马头墙是其外观的基本元素,强化了居民的统一性和一致性。同时,因就地形,随高就低,民居大多在体型和轮廓上不期而然呈现参差错落的变化。使得徽州民居在空间形态上具备了形式美的两个基本条件:统一和谐、多样变化,在统一中见多样与变化,在变化中见和谐与秩序,表现出很强的韵律美、和谐美。远望时,青山绿水、翠野蓝天形成一个多彩的“底”,闪烁其间的“粉墙”是生动的图；走近村落,原先跃前的“粉墙”不断后退,渐渐与明亮的天空融合,虚拟为“底”“, 黛瓦”则脱颖而出,跃前成“图”,美不胜收。徽州古村落也不乏园林性建筑。如亭,古时徽州人多视建路亭为善举,于是徽州“三里一路亭、五里一茶亭”。路亭、茶亭点缀于青山、秀水、田园之中,联想古时徽州人在路亭惜别远行经商的亲人,常使世人涌起一股柔情。由此,乡间路亭也成了富有情感的建筑,为徽州古村落增添了温情的气息。园林化的徽州古村落为诗人、画家所咏颂。歙县唐模有楹联赞“山深人不觉,全村同在画中居。”“画中居”是古徽州园林化村居环境的真实写照。
|
